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为了给贫困青年提供更多技能学习机会,推动“智力扶贫工程”项目的实施,中国儿基会设立了“智力扶贫工程专项基金”。该基金将用于资助贫困家庭,培训贫困地区师资以及建设不同规模、不同类型的培训学校。

“过去也从媒体上了解过洪战辉的事迹,但听了报告感到格外震撼。”清华大学法学院学生杨尚文说。清华大学热能系学生慕弦认为,洪战辉的执着和责任感“给我们上了生动的一课”。

这天晚上,我做了许多的梦。最使我难忘的是梦见我回到了学校,班主任张老师正在给我们讲新学期的打算和要求。张老师仍然穿着那套休闲服,头发已经花白,看上去非常和蔼可亲。正在这时,电话铃响了,我拿起听筒,里面传出了那熟悉的声音:“喂,是田林凤吗,你怎么不来上学?”“张老师,我不上学了。”说着我便呜呜地哭了起来:“奶奶和爸爸生病把家里的钱都花光了,我没有学费。”这时,我听见对方却笑着说道:“学费的事不用担心,我帮你办了两免。”听到这里,我高兴得差点跳起来,连声说:“谢谢!”张老师也高兴地说:“赶快来吧!快要发新书上课了。”

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一方面,从文化传承的传统维度来看,文化构成人的全面发展的必备条件和尺度,它以观念、思想、精神等塑造人的素质,体现出与社会之间良好的耦合性,其所蕴涵的关系质态和文化内涵为主体之间的“交往行动”建构了一个“意义世界”。真正的人文精神总是和传统文化血脉相通,并且是在与传统的对接中愈来愈将其普遍文化价值凸显出来。人作为一种类存在,必然要认同一种普遍的价值规则,唯有这种认同,人类作为“类”的文明才得以延续。

本报讯(记者江芸涵)记者3月14日从成都青羊区教育局获悉,即日起,该区各中小学校将向社会公开招募场馆管理志愿者和指导教师志愿者各50名。

陕西省社会科学院副院长石英说,高考的社会关注度越来越高,招生部门实施“阳光工程”,不仅可以有效杜绝招生过程中的违规行为,也可以提高群众对政府的信任度。(记者许祖华西安报道)

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资助对象包括:来浙江从事科技创业的留学人员及团队;应聘来浙江从事自然科学、社会科学研究和工作的留学人员及团队;来浙江讲学或提供咨询服务的留学人员及团队。

各级人力资源社会保障部门将做好基层社会管理和公共服务岗位的推荐、推广,安排一批高校毕业生,特别是困难毕业生上岗就业。到这些岗位工作的高校毕业生,符合公益性岗位就业条件并在公益性岗位就业的,按照国家促进就业政策的规定,给予社会保险补贴和公益性岗位补贴;公益性岗位之外的,给予薪酬或生活补贴,同时按规定参加有关社会保险。

1986年9月24日中共中央组织部、中共中央宣传部、国家教委联合发出《关于加强干部中等专业教育的意见》,提出对干部中专教育进行改革。

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新华网福州11月16日电(记者孟昭丽、刘卓)福建中医学院开展闽台中医药交流教育20年成效显著。学校对台教育不断扩大,形成了博士、硕士、本科、专科、短期进修等多层次、多规格、多形式的格局。如今,学校已为台湾培养了400多名毕业生,而且在两岸中医药交流上创下多项第一。福建中医学院海外教育学院院长、国际合作与交流处港澳台事务办公室主任李沛教授在接受记者采访时说,从1987年至今,学校开展对台中医药教育、交流与合作的二十年间,创造了多项第一。1987年,为了满足台湾中医药同行到大陆深造的愿望,学校开办大陆首个对台中医药培训班。1988年,学校接收台生庄继志就读中医本科,成为大陆第一家接收台湾本科生的高校。1992年学校被批准为有权招收台湾硕士研究生的3所中医院校之一。第一个接待台湾中医药界访问团组和召开两岸中医药学术研讨会。1988年,“台湾中医师公会全联会”秘书长吴正雄带领台湾方面11人专程前来参加首届海峡两岸中医药学术研讨会。第一个成立台湾中医药研究室。1987年学校成立台湾中医药研究室,由他们编写出版的《台湾中医药概览》等一系列丛书和期刊,系统、全面、客观地介绍了台湾中医药的发展和现状。收集保存台湾中医药文献数量创第一。闽台中医药文献研究室馆藏台湾中医药书刊文献量居大陆之首。目前有台湾中医药图书4000余种,医学卫生期刊50余种,为大陆同行了解台湾中医药的发展提供了文献支持和咨询服务。第一个利用台湾高校资源联合在大陆举办本科专业。2005年5月学校与台湾元培科技大学签订合作开办影像学专业合作协议。2006年,经教育部批准,学校获准开办医学影像学专业(四年制本科),并于当年开始招生,每年招生规模为60人。据了解,福建中医学院将进一步深化与台湾相关高校的合作与交流,在学分、学历互认上进行积极的探索。学校将与台湾元培科技大学在合作办好医学影像学的基础上,进一步展开医事管理专业的合作;与台湾嘉南药理科技大学合作创办的食品科学与工程专业已于2008年首次招生。

目前,大众对性教育的理解存在很大偏差,很多人把目光盯在“性”而非“教育”上。其实,性健康教育内涵很广泛,不仅包括生理、生殖解剖知识,还包括性心理发育、性伦理道德、性法律知识、性病防治知识等等,人格教育则是贯穿整个性教育始终的载体。而当我们忽视了这一点而把安全套作为性教育的载体的时候,我们不能不说这简直就是教育的悲哀。试想,当我们的孩子发生了盗窃、抢劫以及吸毒等等行为的时候,我们往往会不遗余力地帮其改正;而为什么偏偏等到孩子要有性行为的淫乱倾向时,我们却以其能够使用安全套而一笑了之呢?

皮艺军:现在我们网络上对它的认为是男生对女生的骚扰和非礼。但从慈溪事件来看,好像女生是自愿的,从顺义这块来看,强迫的这种倾向也不是很明显,有一种男生更主动的去要求,而女生是半推半就的这种情况。所以作为我们成年人对他们认为是骚扰和非礼,是性伦理的一种沦丧,但从未成年人来看,他认为这是一种性的游戏,或者这是一种异性之间对于生理方面的一种探究。

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“‘赋权’是指任何群体或任何人能够支配自己的生活,制订自己的生活议程,获得相应的技能,建立自信,能够独立地解决问题。”她说,“经验表明,发展校外青少年的自助和互助组织网络,并提供友好的社会公共服务,以帮助校外青少年建立归属感和社会责任感,是赋权校外青少年的有效方法之一。辍学对校外青少年的负面影响之一是将他们排除在主流社会之外。他们普遍感到被抛弃、孤独、自卑、没有前途,渴望参加社会生活和同龄群体的活动。帮助校外青少年恢复团组织生活,发展青少年从事某种集体活动的网络,或者建立社区学习中心等,并发展媒介(如刊物)以促进其相互交流,都可以帮助校外青少年重新回归社会。”(张文凌)

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